其实宋体并不来源于宋朝，我们现在使用的宋体是对仿宋体进行改进后形成的字体，是明朝工匠创造出来的，宋体并不在书法范畴里，而是一种印刷体，不同于书法的是，宋体相较来说灵动性弱一些，因为印刷体的创造是为了方便阅读和传播，但宋体有着独特的艺术美感，在今天仍然是被广泛应用的字体。以下3款字体即将上线，敬请期待！ 汉字之美大标宋体，笔画有粗细变化，是横细竖粗，末端有装饰部分，点、撇、捺、钩等笔画有尖端，特点是...

铁笔，指刻印刀的别称。以其用刀代笔，故名。亦借指雕刻艺术。而汉字的发展，离不开雕刻这一过程。无论是碑帖拓印还是雕版印刷，一个个汉字以不同形式的载体被记录与传播，从而在历史长河中留下不可磨灭的刻印。 龙书法铁笔隶书体，正式当代书法家对于汉字的新时代诠释。字体呈宽扁型，横画长而竖画短，化圆为方，化弧为直。笔画轨迹具有显著的粗细、转承变化。庄重方正、方扁古朴。 

魏碑体是北魏孝文帝所创建的一种字体，其目的是为了提倡汉化。北魏时期是隶书向楷书过渡的主要时期，北魏时期形成了一种风格独特的楷书，我们称之为“魏碑体”。在清朝康有为的大力推崇下，名声大噪，享誉书法史，但是“魏碑体”的形成并非一蹴而就，它的形成与发展交织着政治和历史文化的变迁。唐初几位楷书大家如欧阳询，虞世南，褚遂良等，都是取法魏碑的。 魏碑体之所以受到众多书法家喜爱，是因为它拥有独特的书法艺术风格。...

在书法史上，晋人尚韵，唐人尚法，宋人尚意，王羲之书法则是晋人之韵的巅峰之作。在那个风云激荡、思潮迭起的魏晋时期，精神上的极度开放包容与压抑的儒学统治开始激烈交锋，王羲之作为魏晋时期旷达肆意的名人雅士代表，追求风神潇洒、不滞于物的心灵姿貌，回归自然，在书法中追求自然、平淡、天真的逸趣，创作出一种不激不励、潇洒俊美、流丽娟秀、清朗俊逸的韵味。王羲之于公元353年与友人在会稽山阴的兰亭雅集，饮酒赋诗时创...

在波澜壮阔的书法艺术史中，苏轼独创了北宋尚意的行书行文风格，堪称是北宋文坛的半壁江山。苏轼不仅是一位才华横溢的文学家和画家，更是一位书法艺术大师。著名的《黄州寒食诗帖》即是书法艺术中的灿灿精品。 苏东坡《黄州寒食诗帖》绢本出图 黄州寒食诗是苏轼于被贬黄州第三年的“寒食节”所发出的人生之叹，苍凉多情，满纸惆怅孤独。通篇书法起伏跌宕，气势奔放，光彩照人。此贴将人的心境、诗的意味、书的形式和谐统一起来，...

唐代颜真卿的书法作品《祭侄文稿》名列“天下三大行书”，使其名垂千古者，不仅是其卓然不群的艺术成就，更是其充溢字间的人格力量。这不是一幅普通的书法作品，它烙刻下厚重悲壮的历史记忆，蕴含着生生不息的民族精华，赓续了博大厚重的书法脉络，其情性张力纵贯古今，其正大气息跃然纸上。  颜真卿《祭侄文稿》【局部图】  公元755年12月，对大唐王朝来说，如同一场噩梦。手握十五万精锐之兵的三镇节度使安禄山自范阳起...

汉字是中国文化的重要载体，中国正是因为朝夕相伴的汉字，才保留了中华文明的火种。它忠实的记录了中华文明的悠久历史，那么这些神奇的文字是怎样产生的呢？  仓颉造字只是民间的传说，想要揭开文字的神秘面纱，我们还是要依据科学的考古发现。  科学研究认为，在我国幅员辽阔的大地上，甲骨文出现之前，远古先民曾经走过了从结绳记事，契刻图画、符号记事到发展文明的漫长时期。汉字正是由考古研究中，发现的各种史前符号逐渐...

汉字系统是一个巨大的文字世界，它自成体系盘根交错又悠然自得，相比于真是的天下，文字建立的世界无论是时间还是空间上，都更为深远广阔与恒常。在这样一个幅员辽阔的世界里，有一个字从来都恒居于心，一个顶级汉字，它一直长存于汉字世界的原点，几乎支配了整个世界的存在与运行，中。在殷墟出土的甲骨上，多有“立中”的字眼，但看这个图案，有人说，方框代表领地，或是战鼓，这片甲骨的中字，则像极了一面随风飞舞的旗帜，旗帜...

甲骨文的问世使中国三千年前的辉煌，真实的展现在世人眼前。那么他到底是如何发现的呢？这就要从奇怪的龙骨开始说起了。 早在清朝末年的时候，安阳殷墟小屯还是一片农田，这里的农民辛勤的耕种着这片土地。经常能从泥土中刨出一些骨片，但他们并不知道这些骨片有什么用处，于是就随手扔掉了。谁也不曾意识到，深藏在地下几千年的中国最早成熟文字——甲骨文，就这样从他们的锄头下重新问世。据《甲骨琐语》记载，一位叫李成的剃头...

汉字是中国文化的重要标志，中国历来对汉字比较尊崇，民间也一直存在敬惜字纸的传统。正是这种传统，使得文人士大夫痴迷于汉字研究。形成了中国独特的学问——小学。而小学的核心之一，则是解说汉字构型的六书理论。 六书一词，最早见书于《周礼》是保氏教贵族子弟学习文字的方法，遗憾的是《周礼》并没有明确教我们，六书的具体内容。根据目前所见资料，最早对六书做出解释的是西汉刘歆，班固曾在《汉书》中转述刘歆的话，“谓象...

青铜冶铸在商周达到鼎盛时期，当代贵族将祀典、赐命、诏书、征战等事件记录下来，铸造在青铜器上的文字被称为铭文。青铜器的礼器以鼎为代表，乐器以钟为代表，“钟鼎”是青铜器的代名词。周朝把铜也叫金，所以铜器上的铭文就叫作“金文”。  沉睡的青铜器在厚土中吟唱千年，出土后经过考古学家的研究解析，帮我们揭开殷商文明的一角。在商代成熟的青铜工艺夹持下，青铜器上翻铸的金文，能在相当程度上体现出墨书的笔意。所以，商...

在幅员辽阔的大地上，远古先民曾经走过了从结绳记事，契刻图画、符号记事到发展文明的漫长时期。甲骨刻符是考古纪实可考的文字符号的最早的传承载体，是记录汉字发展与文明到来的一个重要信号。 随着生产的发展，人们积累了大量的生产经验和生活知识需要传承下去，以前的记事性的符号已经不能满足人们的需要，于是人们讲这些记事性的符号加以简化、整理和充实，使它们成为语言的符号，这样文字便产生了。